Pular para o conteúdo principal

Arqueologia: 188 casas do período Neolítico foram descobertas na região do Médio Eufrates


27 de Março de 2010

por Ruaa AL-Jazaeri


Global Arab Network

Tal Bokrous é uma amostra da primeira aldeia agrícola construída de acordo com o estilo arquitetônico da Idade da Pedra em Deir Ezzor, (432 kms a nordeste de Damasco, Síria).

O sítio é a únicaa descoberta arqueológica na região do Médio Eufrates, que pertence à fase de expansão do período Neolítico.

O período Neolítico (Nova Idade da Pedra), foi um período de desenvolvimento da tecnologia humana, teve início em cerca de 9500 a.C no Oriente Médio, que é tradicionalmente considerado a última parte da Idade da Pedra.

As casas adjacentes construídas ao longo dos dois lados da área da vila mostra a grandeza do estilo arquitetônico naquele período.

O arqueólogo Yarub al-Abdullah disse: "O número de casas desenterradas soma 188, cada casa inclui três salas construídas de tijolos secos, enquanto os pisos e paredes foram pintados com barro ou gesso.”

Algumas paredes foram decoradas com pinturas coloridas representando patos e gansos, acrescentou o arqueólogo.

Restos de plantas carbonizadas foram encontrados em grelhas feitas de argamassa, visto que a comunidade agrícola a utilizava para viver no local, dependendo da agricultura e pecuária.

Estudos mostraram que a cevada utilizada crescia naturalmente no local, posteriormente os habitantes locais desenvolveram a agricultura e começaram a semear cereais e lentilhas.

O artesanato dependia principalmente das matérias-primas disponíveis, tais como alabastro e pedras de obsidiana.

Muitas pedras tornadas em agulhas, brocas, esculturas e utensílios foram desenterrados no local.

Esculturas de mulheres nuas e cabeças de homem feitas de barro cozido foram as mais importantes descobertas no sítio.

Os achados arqueológicos preenchem uma importante lacuna na nossa compreensão na região do Médio Eufrates a qual dependia principalmente da agricultura.


Fonte: Global Arab Network

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

Uma Comparação entre o Arminianismo Wesleyano e o Clássico (tradução)

Foto: John Wesley O arminianismo wesleyano e clássico têm muito em comum, no entanto, existem algumas diferenças. Aqui está uma lista que compara algumas das diferenças de crença. Estas são geralmente, crenças particulares que freqüentemente variam de pessoa para pessoa. E algumas dessas categorias se sobrepõem um pouco. Por exemplo: uma visão de santificação influencia a visão de justificação. Santificação/Santidade: Wesleyanos colocam uma ênfase à inteira santificação (embora talvez menos ainda do que antes). Arminianos clássicos não possuem a inteira santificação. Wesleyanos ensinam que os cristãos podem ser completamente santificados nesta vida, e que podem viver uma vida santa. Santificação não é apenas para dentro, é também para fora, e motiva uma vida de serviço. John Wesley chamou isso de "Santidade de coração e vida". Alguns wesleyanos vêem isso como um processo. Alguns vêem isso como ...

Minha Lista de “Denominações Aprovadas”

Por Roger Olson Frequentemente recebo e-mails de pessoas (e algumas perguntam aqui) pedindo ajuda para encontrar uma igreja. Muitas vezes o que eles querem dizer é – uma denominação. Não posso ajudá-las a encontrar uma igreja num local que eu não conheço (sem despender muito tempo nesse projeto).  Então, vou ajudá-las mencionando as denominações – as quais acredito que existam nas suas regiões. O que eu vou fazer aqui eu nunca fiz antes, espero que isto seja útil aos que buscam uma igreja. É claro, há alguns riscos nisto. Primeiro, vou omitir inevitavelmente algumas denominações porque não conheço o suficiente sobre elas. (Embora eu tenha sido um consultor não remunerado do Manual de Denominações dos Estados Unidos e mencionado pelo editor na introdução; denominações são um tipo de hobby para mim.) Segundo, posso recomendar uma denominação que inclua igrejas individuais, mas não a recomendo. Terceiro, posso omitir uma denominação que inclui excelentes igrejas individua...

O Dom de Línguas em 1 Coríntios 14.1-5

O Dom de Línguas em 1 Coríntios 14.1-5 Por Benny C. Aker Os pentecostais têm duas posições fundamentais a respeito da natureza do dom de línguas baseadas em 1 Coríntios 14.1-5. Um grupo acredita que este dom se dirige a Deus e que envolve coisas tais como a oração e/ou louvor. Eles acreditam que quem interpreta as línguas deve expressar um louvor ou petição dirigida a Deus. As línguas neste caso nunca contém uma “mensagem” aos crentes. Além disso, consideram que o falar em línguas é um dom inferior. W. G. MacDonald, um proponente dessa posição, recentemente resumiu o seu ponto de vista: “A glossolalia sempre se dirige a Deus, e só a Ele. Em sua forma de expressão, a glossolalia é falada ou cantada a Ele. Em suma, a glossolalia bíblica consiste de adoração ou oração. Consiste de louvor ou petição, agradecimento ou intercessão. Devido à glossolalia se dirigir unicamente a Deus, ela não pode ser uma expressão profética. Designada para a edificação individual, a glossolali...