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Mostrando postagens de janeiro, 2010

Conversões forçadas na Arábia Saudita

Missões: Migrantes cristãos são forçados a se converter ao islamismo. “Em minha adolescência na Arábia Saudita, testemunhei diversos migrantes cristãos filipinos aceitarem o islamismo sob pressão”, disse Joselyn Cabrera, enfermeira filipina, que trabalha no hospital Riyadh. Devido ao alto número de desempregados nas Filipinas, mais de 10 milhões de cidadãos foram buscar emprego em outros países. Todos os dias, cerca de 3.000 deixam o país. Recentemente, muitos foram para as nações árabes, 600.000 no geral, sendo 200.000 na Arábia Saudita. “Após alguns meses, os empregadores nos dão um ultimato, dizendo que teremos que nos tornar muçulmanos se quisermos manter nosso emprego”, ela conta. “Para nós, é difícil fazer essa escolha, mas se não a fizermos, seremos vítimas de agressões.” A enfermeira afirma ter presenciado cerca de 50 conversões forçadas em seu trabalho. “Eu mesma já fui submetida a pressões de meus colegas muçulmanos, mas sempre me recusei a ceder, afirmando que prefiro conti

Parham Vs Racismo (tradução)

Cruzando as Linhas: A Contribuição de Charles Parham ao Caráter Interracial no Início do Pentecostalismo Por Eddie L. Hyatt Com comentários de Pauline Parham, nora de Charles Parham, que faleceu com 94 anos de idade em 22 de dezembro de 2003 Ele foi chamado de “racista fanático" e “supremacista branco”. Ele tem sido vilipendiado como o progenitor do preconceito racial no movimento pentecostal. Alguns acreditam que os vestígios de racismo entre os modernos pentecostais pode ser atribuído a ele. Em uma recente reunião de reconciliação, foi oferecido arrependimento e se pediu perdão pelo seu pecado de racismo. 1 Nas mentes de muitos, Charles Parham é um embaraço para o movimento pentecostal e não merece o reconhecimento como um dos seus fundadores. Por outro lado, Parham, foi quem primeiro cruzou as linhas raciais entre afro-americanos e mexicano-americanos e os incluiu no principiante movimento pentecostal. Foi Parham, um nativo do Kansas, que ofendeu os brancos do sul, pregando e

Uma Comparação entre o Arminianismo Wesleyano e o Clássico (tradução)

Foto: John Wesley O arminianismo wesleyano e clássico têm muito em comum, no entanto, existem algumas diferenças. Aqui está uma lista que compara algumas das diferenças de crença. Estas são geralmente, crenças particulares que freqüentemente variam de pessoa para pessoa. E algumas dessas categorias se sobrepõem um pouco. Por exemplo: uma visão de santificação influencia a visão de justificação. Santificação/Santidade: Wesleyanos colocam uma ênfase à inteira santificação (embora talvez menos ainda do que antes). Arminianos clássicos não possuem a inteira santificação. Wesleyanos ensinam que os cristãos podem ser completamente santificados nesta vida, e que podem viver uma vida santa. Santificação não é apenas para dentro, é também para fora, e motiva uma vida de serviço. John Wesley chamou isso de "Santidade de coração e vida". Alguns wesleyanos vêem isso como um processo. Alguns vêem isso como

O Mito do Estado Laico

Recentemente o "país Brasil" ( i.e a Federação) tem passado por uma série de discussões à respeito da laicidade e a sua relação com os órgãos públicos. Embora o assunto não seja nada atual é mister discuti-lo afim do "povo" brasileiro chegar à uma conclusão definitiva sobre a discussão, que por fim irá também definir os aspectos futuros da laicidade no país. Infelizmente muitos daqueles que detém a "liderança" das vozes pró-laicidade no país ainda não entenderam, ou até mesmo não querem entender, o próprio significado de laicidade e o que isso implica na formação de um Estado. Mas para um estudo mais completo à respeito de Estado laico devemos então definir o que é ser "laico". Conforme o Dicionário Aurélio laicismo é: "Doutrina que proclama a laicidade absoluta das instituições sociopolíticas e da cultura, ou que pelo menos reclama para estas autonomia em face da religião." A saber a palavra laico vem do latim laicu , que por sua vez

O topo das descobertas de 2009 (tradução)

A National Geographic publicou seu top 10 das descobertas arqueológicas do mundo, e que levou-me a criar uma lista de 9 das mais importantes descobertas a partir de 2009relacionados ao mundo bíblico. É muito difícil classificá-las, especialmente porque o significado de alguns delas ainda não está totalmente conhecido. A ordem segue a cronologia em que foram mencionados neste blog, de fevereiro a dezembro. 1. Descoberta da Estela de Heliodoro - Esta inscrição no templo de Maresha-Beit Guvrin apresenta uma proclamação de Seleuco IV e datação de 178 aC. 2. Recintos de Pedra em Formato de Pé Descobertos em Israel - Cinco grandes recintos de pedra foram descobertos perto do vale do Jordão. Partir do ar, eles se pareceram com pegadas. Aparecem até na datação do período em que Israel se estabeleceu na terra. 3. Selos de Saul Encontrados em Jerusalém - Selos com nomes pessoais do período bíblico em Jerusalém continuam a ser útil. Aparentemente judeus no tempo de Ezequias, ainda estavam